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继续教育

一个“暴君”的背后

作者:2011新教师 汤瑶 文章来源:西畈小学 点击数: 发布时间:2012-05-02 字体:

    秦始皇,一个被公认为专制皇帝的典型代表,骄横、残暴、霸道似乎已经成了他典型的形象特征,可在他骄横、残暴、霸道的背后,是什么?是什么?
    翻翻历史,以史为据。
    嬴政登基,十二岁!
    这位手握秦国最高权利的国王,在这个他已经拥有的国度其实仅仅只生活了三年。“欲以并天下”,兼并列国,据有天下,已经成为秦国的政治方向。
    在他瘦削的肩上,是一付平定四海、统一天下的担子。他必须完成时代的使命。年少的他承接下了,他雄心勃勃,志在天下。这就是“暴君”年轻时代伟岸的一面。一个用十年时光,确立中国版图,创造前无古人、后无来者的年轻秦王。
    “暴君”,不仅大权独揽,对一些“小”事的决断权也不愿意放手,“天下之大小皆决于上”。可在这“暴君”的背后,我看到的是一位勤政的帝王。《史记*秦始皇本纪》中有关于秦始皇形象的一段非常著名的纪录,“上至以衡是量书,下中呈不得休息”。这是对他行政风格的记载。勤于政务的始皇,井井有条的政务处理,不愧为一个负责任的君主形象。我们无可否认,秦始皇的行为不仅是“暴”所能解释的。
    历史上对尧、舜禅让的讴歌的记载,对秦始皇的德行产生了巨大的影响。始皇以德超三皇,功过五帝而自居。我们在承认“暴君”狂妄的同时,也不得不承认他还是以三皇五帝为榜样与典范而加以效法的。在他所招揽的博士中,有不少儒家的博士这些所共知的事实中亦能看出。在他粉碎了嫪毐集团的叛乱后,在盛怒之下驱逐自己的母亲出咸阳的情况下,儒生茅焦之所以能冒死进谏,而且还能成功的让嬴政收回成命,其主要的根据是宣传的孝道。
在一个“暴君”的背后,是一位伟大的开明君主,是一位务实、善明智善果断的君主,是一位虚心纳言、勇承己错的君主。他和大将王翦的关系就是一例。
    秦欲灭楚,二十万?六十万?李信轻狂,二十万之众岂能破楚。始皇明智,礼贤下士,亲赴王翦家中,承认自己决策的失误,再拜王翦出任主将,并倾全国之兵于王翦,任其军事决策,顺利灭楚。这难道还是一位“暴君”吗?秦王要真是“暴君”,只依这品性,他能受到民众的爱戴,能调动千军万马成就千古大业吗?
    逐客令,一纸文书,赶尽六国英雄。假设逐客令真已下达,秦是否真能统一呢?可历史没有假设,在关键时刻,一个贤臣,一位明君,流传了一段佳话。李斯在返乡途中,洋洋洒洒,引古论今,写下《谏逐客书》,停留途中,等待始皇收回成命。“暴君”,千古“暴君”,在看完之后,所思所为不得不令我折服。天下人才难道就这么放走?不,绝不!收回成命,即使脸上无光亦坚决。一位如此大气的君主,一位如此爱才的君主!
    而在使用某些人才上,我们看不到嬴政用韩非所说的各种卑鄙阴险的“术”来控御臣下的迹象。而有为惜才而曲法的史实证明。赵高曾因放罪而被蒙毅依法判处死刑,但最后还是嬴政惜才而赦免了他的死罪。甚至连高渐离这样的刺客,嬴政也因为他的音乐才华而赦免他的死罪。
    在帝国的开端,一个“暴君”的背后,亦是一套公平、公正的法制。他所信任的大臣如李斯、蒙恬等人,都是有才能与立有功的人,而不是依靠裙带关系或吹牛拍马而获得任用的。他可以表彰一个富有的寡妇,但不容许富人兼并小民。一个“暴君”的背后,我看到的是“千古一帝”。
    试想,如果秦国的制度比东方六国的更残酷,秦国的统制集团比东方六国的更猥琐,秦始皇能够扫群雄,实现一统吗?
    秦始皇创造了时代的宏大功业,他是伟大的,有那么多的闪光的一面:他第一次统一了中国,第一次把国土纳入了一个统一的政府的统一管理之下;他第一次改革和统一了中国的文字,第一次在全国范围内推广了郡县制,第一次统一了度量衡;他第一次创设了大一统的中央集权制度。谁又能否认这历史业绩呢?迤逦万里的长城,使人惊叹的兵马俑阵和灿烂的铜车马,辉煌的阿房宫,历经两千至今犹存的泰山石刻……都在展示着秦始皇的赫赫气势!
    一位“暴君”的背后,是最伟大的君主。伟大的始皇,历史的巨人,炎黄子孙是否能够走出他那浓黑的身影呢?

 

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