新课程首先给教师的发展提出了新的挑战，但同时给教师以广阔的成长空间。因此，教师在新课程的改革过程中，就必须通过不断的学习知识、更新知识、掌握知识，优化知能结构，提高专业道德水平和专业发展能力，以适应新课程改革的需求。基于这样的理念与追寻，11月12日，走进上海师范大学的大门，开始了为期半月幸福的学习之旅。在这里，我们聆听着智者的声音，追寻着大师的脚步，感受着理念的升华，体味着成长的幸福。特别是在教育教学的理念上给我们强烈的警醒，我们深深地知道，教师由“权威者”转为“学习的引导者、学生的合作者、高级的支持者”，学生也由“配角”真正走向了“主角”的地位。从教师的教学过程来看，不再是课程传递与接受的过程，是课程创生与开发的过程，更是师生交往、积极互动、共同发展的过程。它要求教师不仅关注自身的教，更重要的是关注和引导学生的学。我非常骄傲的是，在十几在的生活中，我坚持每天围绕着上师大跑步行走，充分感受着师大的浓浓的氛围，坚持每天书写学习的心得并发布在遂昌县教育局的网站，坚持有空的时间上师大的网络图书馆。特别是上海师范大学的网络图书馆，让我深深地为之着迷，以下是我最大的一笔精神财富，真的可以说足够我一生的阅读与研究。我查阅了四个专题二十个项目的研究方向的文献资料，收获颇丰！共计16600多页，字数达3000多万字的电子资料。　　

学习——教师成长的第一重境界　　

盈盈之水，取之不尽。一位积累丰厚、充满睿智的教师，才能在教育教学生活过程中驾熟就轻，满足学生对教师角色的期待。这种学习积累不仅仅是知识的积累，还包括一个人积极健康的情趣积累，高超自然的智慧积累，高尚至纯的审美积累，坚强公正的性格积累……十年树木，百年树人。从一定意义上说教师健康积极的情趣、智慧、审美、气质、性格和乐观的心态比知识来得更加重要，对学生产生的影响也更大。

在积累历练的过程中，我认为读书无疑是一条捷径。读书至少有四大功用：一是感悟思想；二是体验人生；三是感受思维；四是磨练思想。而其中最主要的是磨练思想。一个没有思想的读者永远是失败的读者。衣冠伟人苏东坡曾说：博览而约取，厚积而薄发。博览和厚积的目的就是建构起自己的思想和理念。因此，读书的读者在感悟他人的思想、体验他人的人生、感受他人的思维的过程中，就要保持阅读警觉，不让他人的思想控制你的心灵，不人云亦云，让自己的阅读保持清醒，保持警觉，批判的反思与接受，建构起新的自我的思想。著名作家王小波写过一篇散文《一只特立独行的猪》，说有一头猪很特别，不爱受束缚，也有平常猪所不能的本领，诸如跳高、摹仿各种声音……之类。因为有特立独行的派头，活得潇洒，所以当时的知青们都很喜欢它，甚至把它称作“猪兄”。后来，这头猪还学会了鸣叫汽笛声，每天十点钟就跳上房顶上学着汽笛鸣叫，而地里的人听见了就回来，这比下地回来整整早了一个半小时，而老乡们却硬说听不出是猪叫的。就此，领导开了个专题会，把这头猪定为破坏春耕的坏分子，于是决定采用专政手段。指导员带领二十几个人围堵，却被它潇洒地跑了。结尾写道：除了这头猪，还没有看见过谁敢于如此无视对生活的设置。我不想说我们都要做一只“特立独行的猪”，但想说无论是做人还是读书，都要保持一种思想，一种个性，不从善如流，不加思辨，听之任之，生活在“生活的设置”之中，没有建构起自我的主见与想法，那么读再多的书，想再多的问题，到最后也是徒然枉费而已。

思考——教师成长的第二重境界　　

故书不厌百回读,熟读深思子自知。读书离不开思考，只读书不思考，犹如大海之上的无桨之船，读书便失去了方向，成了没有阳光的彼岸；光思考不读书，犹如夜行之人在森林中麻木穿行，没有了思维的空间和载体，思想就成了无木之火，无源之水。因此，读书更重要的或许不是读书本身，而是读书中的思考。因此，思考是成长的第二重境界。有这样一件趣事，一位教师参加学科带头人理论考试， 准备了很长时间的案例分析，考后回来很是沮丧，曰：准备了这么多题，居然一个题目也没有考到。听后不禁哑然失笑，却也不得不令人感叹。一则叹眼界之窄，看到的只是眼前的利益，死记题目本身，可叹“应试之祸”；二则叹思维之浅。原本准备的考题只想到题目的本身，却不想，给你题目要得到不是题目的答案，而是给你解读案例的思考方法。凡此种种，永不能真正达到成长的第二重境界。

于是我想到　王荣生　教授说的反思活动。反思也是一种思考过程，而反思要真正起着反思的作用，就必须实现四大转变：一是将被动反思转向主动反思，即让教师的反思活动成为一种自觉的行动。教师的反思意识和反思能力，只有在持续自主的反思过程中才能得到改善和发展。持续与自主包含着教师反思的自主性与时间的持续性。任何外在的压力给教师反思以动力，都不可能维持长时间的反思活动，只有当反思成为教师自身发展的需求时，反思成为教师发展自觉的行动，反思才能有强大的生命力。只有教师有着坚持不懈的毅力，有着对提高教育教学境界的强烈愿望，才能持续不断的进行反思活动。　　

二是将感性反思引向理性反思。对事物的本质理解，往是由浅入深，循序渐进的。同样，教学的教学反思首先是对经验的反思与总结，起初往往是对教学实践的修正，是对教学实践的感性认识。而随着反思的深入，要将教师的反思引向更高的理性认识，也就是说不仅要从感性的经验、实践的操作方面反思教学行为，而应从理性的角度出发，从教育理念的深层角度去反思课堂教学的实践，才能真正提升教师的教学智慧。三是个体反思转向合作反思。个体的反思是在限的，而合作反思可以集合全体参与教师的智慧与能力，可以从不同角度、不同的视野、不同的层面开拓思路，引发反思的深度，引导反思的效度，为深入反思提供不竭的动力。　　

四是理念性反思向实践性反思迈进，也就是教师进行教学反思之后，要引导教师行为跟进。教学反思可以说是一个发现问题，思考问题与解决问题的过程。因此，反思仅仅是一个新的开始，一个新的起点，作为教师，应就反思的理念与方法在实践中进行运用、验证、思考与实践，将反思的成果在教学实践中加以运用。这种行为跟进式的教学反思，才能避免对错误的教学，并交将正确的反思运用于课堂教学的实践。一句话，不仅要反思如何做更合理，而且要在实践证明应该这样做。只有这样的行为跟进，才能将反思落到实处，让教师在反思中进行实践，再在实践中进行反思，提升教师的实践智慧。　　

反思就如同反躬自问，即反过来问问自已。宋代著名的教育家朱熹在《乐记动静说》中说：“此一节开理欲之机不容息处，惟其反躬自省，念念不忘，则天理益明，存养自固，而外诱不能夺矣。”因此，教学反思、读书思考就要“反躬自省，念念不忘”，达到“天理益明，存养自固”的境界，并在此过程中建构起新的教育理想。　　

实践——教师成长的第三重境界　　

上海师大的学习仅仅是第一步。坐而思，不如起而行。因此，实践是老师成长的第三重境界。一张地图无论多么详细，比例多么精细，它永远也不可能带着他的主人在地面上移动半步；一个国家的法律无论多么公正，永远也不能防止罪恶的发生。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具有现实的意义！行动就像雨露和阳光，温暖着成长的心房，沐浴着聪慧的心灵，支撑着成长之路漫漫延长……《学记》中有一句话：虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其垂也。佳肴也好，至道也好，读书也好，教学也罢，你不仅得思考，还得去做，去实践。朱熹说：“读书穷理，当体之于身。”也就是说读书明理与行动实践相结合，否则，思之愈深，想之愈绝，也是一句空话。

我很欣赏元代高明的一句诗：不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。学习、思考、时间是漫漫的痛苦的过程，在这样的成长过程或许有迷惘，或许有伤心，或许有快乐，要有忍受挫折和嘲笑的勇气，又要有狭路相逢勇者胜的志气，更有一往无前无怨无悔的毅力。荷尔德林也《在柔媚的湛蓝中》中写道：花是美丽的，因为花在阳光下绽放。如果要让自己的教师之花绽放，必然要接受风雨的洗礼，雨露的滋润和阳光的温暖。这与《真心英雄》的歌词写的一样：把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

我有一个最珍爱的朋友曾送我一张卡片，至今珍藏着，上面写着：为了某种理想，我们注定跋涉终身，但不管结局如何，追求本身就是一种神圣。此中道出的是对教师职业的一份同情，一份辛酸，一份执着。但，读书能将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，也能看到阳光。就让我们带着一颗活跃的灵魂，为获得灵感和智慧而读书吧！

亲爱的朋友们，风云变幻，不变的是那份永恒的追求。但愿我们能在快乐的学习、生活、思考与实践中，不顾一切的去想，脚踏实地的去做，在未来把梦想变为现实！