严丽萍　老师在今天的讲座中提到“追求基于儿童生命的语文教育”，这句话对我的内心触动很大。语文教学追求的就应该是以生为本。不跟风，不浮夸，实实在在地让学生在语文课中获得语文素养的发展。我想这就是 “语文意识”。 　汪潮　教授说：“语文教师要有语文意识，语文教师姓‘语’，教学要紧紧围绕‘语’字”。已经不是第一次听　汪潮　教授讲这一句话，他是严肃、认真地强调“语文意识”这个问题的。我想他是在警醒我们要时刻牢记：我们语文课要留给孩子的是什么？以完成语文要完成的事。　　

　于永正　老师说：“我们的语文教学应该要给孩子‘留下语言、留下形象、留下情感、留下方法、留下兴趣’。”我想，　汪潮　教授说的语文的“语”，最高层次是语言文化也是同样的意思。知识与技能、过程与方法、情感态度价值观相互融合，缺一不可。一堂好的语文课就是能巧妙地将这些方面融合渗透在一起，了无痕迹地让孩子收获到知识与技能、习得方法、获得情感体验。　　

今天，　鲍　老师给我们带来的就是一堂基于儿童生命的语文课，他给孩子“留下语言、留下形象、留下情感、留下方法、留下兴趣。”完成了语文的事。　　

1、给孩子留下了语言，留下了方法。　　

《伯牙绝弦》是一篇文言文，如何让学生感受到文言文的特点，学习会学习文言文的方法。　鲍　老师在教学中，可谓是独具匠心！他先出示了《伯牙绝弦》的原文，一篇毫无标点断句、竖着排版的文章便激发学生的学习热情，学生在一遍遍地读中对全文便有了初步的感受。这时，老师便顺理成章、水到渠成地引导学生理解“曰”、“兮”、“哉”三个字，引领学生更深一步地体会文章，感受故事的中的情感。其中，　鲍　老师只用了 “当你读到哪个字的时候，你感受到了这是一篇文言文？”这样精炼的一句话，便自然地完成了教学的过渡。学生学古文能学得如此的轻松，如此的饶有兴趣，都归功　于　老师每一个点的用心安排。　　

教学中，老师还进行了必要的拓展延伸。让学生在学生充分想象的基础上，对，“依依杨柳，徐徐清风……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。　　

2、给孩子留下了情感体验。　　

　鲍　老师的课以“知音”开始，围绕“知音”深入，最后以“知音”结束，学生在朗读、想像、说话、写话的学习过程中，过程学会了古文学习的基本方法，悟出了故事和故事中的真挚情感。荡气回肠的故事情节一定给孩子们留下了太多的感动，“士为知己者死”的纯真友情必定让孩子的心灵得到洗礼。　　

教学中理解体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，但就文本而言，让学生体会到那种情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，或许学生很难理解。　鲍　老师对文本进行多次了补充，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”，为知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断作铺垫，使学生的情感达到高潮。　　

孩子习得语文知识和技能又得到了情感的熏陶，获得正确的价值观。这不是我们语文课堂所要追求的吗？　　

3、给孩子留下了形象。　　

在老师教学的层层推进下，学生在获得一次次的语言体验中，深深地感受到“人生苦短，知音难求！”感受了“士为知己者死”的真知己境界。在教学尾声之时，老师通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的表现力，使文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。　　

牢牢地记住“语文意识”，完成语文的事情，在语文的教学道路上，我们就不会迷茫。正像汪潮教授说的那样“语文的事”很多，字词句段篇等语文知识，听说读写能力以及蕴含其中的“文化”，如何取舍、如何侧重，这都需要我们在教学实践，紧紧围绕文本的特点、文章的体裁和学生需要进行合理的安排。