固守，做一个派往明天的校长……　　

　　好长时间了，都在翻同一本书，书名叫《派往明天的教师》。买的时候，好象并不是这书名有点噱头，而是里面的一句话蓦然之间打动了我。在这本书里，一个校长说：“在夹缝中坚守理想：方寸之间也要悠然舞蹈”。合上书我好象呆了好久，脑子里走马灯似的，将20年的教育生涯闪电般拉过……　　

　　记得王国维先生说过：古今之成大事业、大学问者，无不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”。不知道为什么，蓦然之间就想到了杨瑞清。杨瑞清校长说，他要用3个13年来打造他的教育梦想。现在已经经历了2个13年，接下去要打造他的第3个13年的教育梦想。说这话的时候他很平静。可是，在他平静的叙述背后，透过时光的编织重重帘幕，我看到的，分明是他在孤灯下的思索，在落叶纷飞的小道上的孑孓孤行，在不为人知的角落里的孤独和无助……一个人要从幕后走到台前，其间所经历的种种艰难坎坷，又有多少人知道？　　

　　从杨瑞清身上我看到了一个词：固守。　　

　　一个做教育的，只有固守，才有可能实现自己的教育梦想。　　

　　在物欲横流的功利社会里，固守自己的教育理想和良知。　　

　　杨瑞清认为：童年的幸福是一个人一声幸福的根基，要尽自己最大的努力，让乡村的孩子有个幸福的童年，充满自信地面对竞争和挫折，全面展示自身的价值。　　

　　当年他走进晓庄师范时，怀揣着一个农村孩子的梦想——可以当老师了，将来也可以进城了。但是晓庄师范的文化背景却深深地吸引着他，使他全面地了　解陶行知　先生的生平事迹、教育思想，心中树立了一个光辉的榜样，以致于他的内心慢慢萌生了一个坚定的信念——　向陶行知　先生学习，走行知之路！　　

　　在陶行知看来，只有改变乡村的面貌，中国才会走向富强。于是，他辞去大学教授教职，到乡下去办乡村教育。“陶行知指出，要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是大家肯不肯把整个心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”杨瑞清校长的一生理想就是做一个像陶行知一样的教育家，办一所真正实践陶行知教育思想的理想学校。有了理想就有了激情，有了目标就有了动力。所以他能坦然面对现实，去克服一切困难，去抵抗一切压力：为劝失学的孩子复学，他用真诚感动冷漠的家长；从最初行知实验班到后来不留级试验班，在现实的条件下，短期达不到教育教学效果，成绩落后，但他没有推卸任何责任，默默地总结经验教训；学校办工厂多次失败的经历，让他增强了经营意识，终于找出适合于学校开发的项目——办行知教育基地，让城市孩子来此体验农村生活。在实现自己教育理想的同时，杨瑞清校长和他的学校一样在发展、在成长、在壮大，人生价值也得到最大化的体现。　　

　　在人心浮躁的物质世界中，固守为教育矢志不渝、躬身饯行。　　

　　王国维先生的三个境界，用通俗的话讲，这三种境界就是：立下大志，不懈努力，终获成功。而关键在于第二境界，这不纯粹是意志的磨练，还是一种人生的考验，引用路遥的一句话，“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业。”　　

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”十年树木，百年育人，教育是慢的艺术，教育思想和理论的形成，没有持之以恒的精神，是难以达到成功的顶峰的。杨瑞清校长就是这样，板凳一坐十年冷，甚至是几十年冷。几十春秋，一心坚持。他对农村的痴心热爱，对教育的不弃不离，对“陶学”的潜心钻研，终于开出了绚丽的花朵。他也曾经当过政府官员，他也曾感到农村教育的前途迷茫，但是他毕竟坚持下来，坚持到了破茧化蝶的那一天。更难能可贵的是，在学校得到充分发展，学校获得可观的经济效益，个人被耀眼的光环笼罩的时候，他仍没有忘记自己的职责和使命，保持了一个为饯行教育理想者的高风亮节。　　

　　在探寻行知的道路上，前面是荆棘，是沟壑。但这一切都没有阻碍他前进的方向，固守住那份宁静的心灵，耐得住艰苦的生活条件，快乐地工作着。　　

　　在他学校参观的时候，在每个角落，每个细节，每句话，都几乎可以看到他的影子，看到他教育思想的折射，因为有他的教育理想的支撑，因为他的矢志不渝、躬身饯行，终于让他走过了衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的境界，看到了前面的灯火阑珊处。　　

　　“小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。”‘庙小乾坤大，天高日月长’小学老师就应当有如此气魄。”　　

　　在喧嚣纷扰的滚滚浊世中，固守孤独和宁静。　　

　　唐朝青原惟信禅师说了一段话：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个歇处，依前见山只是山，见水只是水。”　　

　　在佛教的高僧们看来，从此岸到彼岸是一个非常漫长的过程，不勘破六根六尘，不经历戒、定、慧，那是无法达到彼岸，是不能“菩提花开”的。　　

　　一个人要从幕后走到台前，要经历多少的孤独和无助，谁也不会知道。展现在众人面前的，是一个灯光下、掌声中的一个成功舞者。谁听到过他疲倦的呻吟和无奈的叹息？谁听见过他忧郁的目光和彷徨的心灵？太多的时候，也许，缠绕他的只是夹缝中的悲凉而已。一个理想主义的践行者，一定会在自己旅程里遭遇种种不为人知的孤独和无助，也许很多人就在这样的孤独和无助中迷失了自己，从而成为一个悲观主义，一个践行理想的失败者。　　

　　只有固守孤独和宁静。　　

　　他说：“守住内心的宁静，做自己喜欢做的事，立大志，做小事，用10年、20年的时间做小事，把小事做好，做到及致，最终就能成就大事。”　　

　　也许正因为是杨瑞清能守住宁静的心灵，使他在行知路上越走越辉煌，使陶行知的教育思想得以见证，最终形成了以赏识教育为依托的村级大教育观。他的“立大志、做小事”、“立大志、做新事”，使陶行知的精神得以升华，最终实现他人生的价值。　　

　　印度诗人泰戈尔一首诗里写到：“我是一只鸟，从天空飞过，虽没有留下一丝痕迹，但我已经飞过。”也许，对于一个理想的践行着来说，并不是每个人都能走过“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”和“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这两个境界而达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”，这里面有很多包括天时、地利、人和等很多条件，也许固守理想、躬身践行之后，不见得都能如同杨瑞清能从幕后走到台前，正如晏阳初、陶行知那样，未必到最后能实现自己的教育理想，可是，只要有过那个过程……也许，在过程里体验到的幸福，弥足珍贵。　　

　　一个人，尤其是做教育的，在很多时候，真的要固守些什么……