中国传统文化中包含了丰富的有关人文精神方面的理论资料和历史实践经验，可资我们今日借鉴。　　 “人文”一词，最早见于《周易》，“人文”原是与“天文”对举为文的，其意是指一种人伦有序，礼备乐明的“文明”社会秩序。具体讲，中国传统文化中的人文精神以人为核心，融天地万物与人为一体，把人的伦理精神、道德情操的提升与超越放在首位。由此，形成了中国传统文化中的两个显著的特点，即：一是强调自我超越，淡化神的权威；一是高扬明道正谊，节制物欲。这也就是说，在中国传统文化的人文精神中，包含着一种上薄拜神教，下防拜物教的现代理性精神。众所周知，十八世纪欧洲的启蒙运动曾高扬人本主义去冲破中世纪神本主义的牢笼，然而诚如当时许多著名思想家所言，他们倡导的人本主义，从中国儒、道思想的人文精神中得到了极大的启发和鼓舞。而当今东西方思想家注目于中国传统文化，恐怕主要是想以儒、道思想中的人文精神来提升人们的精神生活、道德境界，抵御由于物质文明的高度发展而带来的拜金主义和拜物教，以及由此而造成的自我失落和精神空虚。　　
　　需要指出的是，我之所以强调提高全民人文精神的素质，绝不只是为了消极地防范物欲的泛滥，更主要的是为了以人文的精神来重新审视人类的价值取向，从而积极调整人与人之间的关系和人与自然的关系。人类不应当对自然界为所欲为，人类也无权对自然界为所欲为。人们应当以人文精神树立起“生态伦理”、“科技伦理”等观念，让现代高科技不仅为提高人们的物质生活服务，更要为提升人类的精神生活服务。