“同学们，下面请大家打开课文，读一读《记承天寺夜游》。”学生一脸茫然。“你们没有课本吗？”一番折腾后，学生终于拿到了课文。一节课的开始遭遇这些措手不及，刚被导入捂暖的课，又开始还寒了！接下来的几分钟，学生仍很沉闷。这时，我的脑海中浮现的是我在上文言文《两小儿辩日》的情景：三分之二的学生闷着，一堂课下来，硬是靠着那三五个积极举手的孩子支撑着。这难道就是文言文带来的尴尬吗？很显然，名师之魅力，远超乎我们的意料，未曾预习，八年级的课文给六年级的孩子上，诸多的顾忌，都被王崧舟老师一一破解，让听课的老师豁然开朗，课堂的诗意韵味，令场上的学生，老师流连。

“八婺之春——浙派名师小学语文新课展示研讨会”，带给我们小语人的震撼，不只一点点，课课有特色，但论我最在意的，是文言文的教学。故今日撇开其他，只思文言。

回顾自己的文言教学经历：人教版小学语文教材从五年级开始，总共只选用了4篇文言文，分别为《杨氏之子》（五下）、《伯牙绝弦》（六上）、《学弈》（六下）、《两小儿辩日》（六下），4篇文言文加在一起还不到400字。就教材分量看，连点缀都说不上。

回顾自己文言文的观课经历：一是鲍宗武校长执教的《伯牙绝弦》，此后，大家便说公开课别再上《伯牙绝弦》了，因为它已经被鲍校长上绝了；二是在杭州大关小学听的《杨氏之子》，孩子们学得不亦乐乎。仿写文言环节，更是给人信手拈来的感觉。

而我们平常文言文课堂为何常遭遇死气沉沉，究其原因，大致如下：

第一：师生都认为文言文在现代社会不能学以致用，离我们太远。 

第二：老师教学单一，没有活力，这与教师的教学方法有关系 ，老是单一翻译课文，然后背诵，最后归纳文言知识点。

无论是第一点，还是第二点，其实我们看到，本质的问题还是我们对文言文的认识不够到位。

一．对文言的再认识

（一）文言乃民族精神之根

王大师在讲座中提及：“半部论语治天下，另外半部论语治人心。”与西方的“以神为本”相比，中国的文化精髓是“以人为本”，也就是说中国人是有信仰的，而承载这份信仰的是我们有着三千多年历史的民族语言——文言文。

乌申斯基说过：“人类一代一代地把深刻的内心活动的结果，各种历史事件、信仰、观念，已成陈迹的悲哀与欢乐，都收入祖国语言的宝库中。简言之，精心地把自己的精神生活的全部痕迹都保存在语言中。语言是一条最生动、最丰富和最高尚、最牢固的纽带，它把古往今来世世代代的人民连成一个伟大的、历史的、活生生的整体。”对中华民族而言，文言文正是这样一条长达三千多年历史的伟大纽带。

所以，文言启蒙课程不应以掌握实际知识、训练各种技能为根本，而应以文化的陶冶与传承为根本，这是文言启蒙教学有别于普通教学的根本所在。

1. 文言乃儿童精神之活水
     读着杭二中那位高中生的高考作文，听着老师们甘拜下风的评价，我们知道他的成功源于他儿童时期的文言阅读。儿童时期的文言阅读，不同于对动漫的冲动、对游戏的兴趣，它是一种高雅的文化志趣。越是高雅的志趣，往往越远离日常生活，越需要文化的支撑和传统的浸润。西方人让儿童阅读《荷马史诗》，阅读《圣经》，我们为什么就一定要以不感兴趣为理由，让儿童忘记《诗经》、忘记《论语》、忘记老庄呢？ 文言启蒙课，对孩子来说非常重要。较早接触传统文学，不但可以滋养孩子的心灵，还可以提升孩子的文化底蕴，培养孩子温柔敦厚的优良品性。

   二．文言有效教学的策略

   （一）以文本特征观文言之美，激发学生“乐读”

   以《伯牙绝弦》为例：

   一音韵美：无论是“鼓琴而喜遇知音”还是“痛失知音而摔琴”，全文字字有声，句句有画。在伯牙的世界里，音乐随心而动，随弦而生，琴音中弹奏出崇山峻岭、滔滔江河大千世界中的一草一木，一人一事，伯牙都能用音乐去表现。他的琴艺是何等的高超，琴声是何等的魅力。沉浸于文本之中，心中仿佛出现一曲曲时而澎湃激昂时而轻柔委婉的琴音，一幅幅意境深远的图像在闭目凝神间清晰地浮现于眼前。有韵有画，故学此文时，学生尤其感兴趣。

      （二）基于“熟读”，做足涵泳工夫。

   文言启蒙教学贵熟不贵知，道理就在这里。如果对经典文本只是浏览扫描、匆匆而过，即便意思都懂、文理全通，到了要用的时候，脑子还是一片空白，没用。因此，“熟读”环节的关键在于“烂熟于心”。

      （三）贵在“悟读”，找到文本的生长点

   某校一生，因语文老师坚持熟读小古文，至四年级时，已积累数百篇文言文。一日因母亲为其买了新书包却忘记告诉他，等他发现已是三天之后。于是写下一文：

   性 缓

   有一母性缓，一日网购书包一只，收货良久，未告知其子。三日后，其子问之，母曰：“书包已到三日，吾忘矣！”子曰：“汝记性差矣！”二人俱哈哈大笑。

   经典作品之所以有长久的生命力，是因为它有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。而这，正是“悟读”文言的机制所在。在“悟读”环节，教师重点抓好对文言文本的“触发”和“联想”，拉近文言与学生生活的距离，找到文本的生长点，促使学生产生以文言陈述生活的期待。

   王崧舟老师主持编写文言启蒙课程，编写的基本体例为：选文——注释——译文——品读——链接。从中我们也可看出，文言的教学绝不应该只停留在翻译，背诵的层面。为此，要坚持“多读文少做题、多积累少问答、多自悟少灌输”的基本法则，以学生学情分析为原点，找到文言教学与儿童认知的无缝的对接点。

   心境空明，方能能寻得美丽月色，故对待文言，需要更纯粹的心境，认清文言的本质，加大对母语中经典文本（主要是文言文本）的积累，提高学生的母语运用能力，全面打好母语基础。