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教学感悟

守望在教育的边缘

作者:红尘一禅僧 文章来源:本站原创 点击数: 发布时间:2011-03-10 字体:


在那样一个夜晚,当我们行走在乌镇的河边,在夜风的吹拂中,在带有微微泥土味的气息中,突然有了一种家园的感觉。恍惚就在不经意之间回到了童年时代。若不是过多的霓虹灯,真的会让自己迷失,这种迷失,其实就是远离浮华远离喧嚣,让心灵有了一个暂时的安顿之所。

在很多时候,一个人的心灵是很需要有一个安顿之所的。

我很喜欢用家园这个词。我理想中的学校就是师生共享的精神家园,这个家园,能让疲惫的心灵有个暂时的安顿之所,能让精神有个暂时的栖身之处。

或许,我们真的有责任关注学生的教育生活,努力拉长学生美好的童年。记的有位哲学家说过:人类的理想就是返回童年。一个人的长大,就像一个气球不停的飘荡、游走,找不到根,找不到归依。飘得越久,走得越远,就越是渴望回归,对童年的渴望就越强烈。因为童年才是人类真正的精神家园,是唯一能让我们喘息的地方。


用文化包住冰冷的钢筋水泥,营造师生共同的精神家园——学校文化的本质就当如此。所以学校文化其实就是让过教育生活的师生找到归属感,找到共同的精神支撑,让自己的心灵有所归依。

关于学校文化,阎德明是这样下定义的:一所学校在长期的教育实践中积淀和创造出来的,并为其成员认同和遵循的价值观念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶,它表现为学校的“综合个性”。

它应该是一所学校的“神”和“魂”。


一所学校对学生影响最深最大的,不是知识传授,不是学科教学,而是学校文化。在某种学校文化熏陶下,会形成他的人生态度思维方式行为习惯,这些将决定他的一生。

张硕果说:一本书、一幅画,放在那里,只是一本书、一幅画,但当我们用生命去阅读和穿越之后,它们就成了生命的一部分。共同读过的一本书,共同诵过的一首诗,共同生活的一段时光,都可以成为学校文化。那里有着共同生活的人才会读懂的语言密码,有着师生特有的对话通道。

在丰子恺的漫画里,我们读懂了什么?在他漫画的背后,我们又读懂了什么?


苏霍姆林斯基说:让学校的每堵墙都会说话——问题是,这堵墙说的是谁的话,说的是怎样的话。为什么,我们总是在每堵墙的背后看见老师的手和广告公司的程序?

所以张硕果又说:一所真正优秀的学校,它的学校文化一定是充满“学生味”、为学生“留白”的。生命的成长需要自 由支配的时间和自 由呼吸的空间。真正的校园应该是润泽的,自 由的,和谐的,富有童趣的。“让每一面墙壁都会说话”是很多学校在文化创建中都努力追寻的一个目标,但当那些精心打造的文化盛宴没有和学生的生命相融相契时,它也只能变成一种没有多少教育意义的纯粹的装饰,一种没有真实的文化含量的符号。


米开朗基罗说:“在每一块石头或大理石里面都蕴藏着一尊美丽的雕象。一个人仅仅需要把那多余的部分剔除就能展现出内在的艺术品。”可是在很多时候,我们也许将一个人的灵魂和精神都同时给剔除了,留下的恰恰是多余的部分。


有的学校,形散神不散的;有的学校,神散形不散。形散神不散的,那是因为师生有共同的价值取向,有共同的精神归依;神散形不散,我想,那应该是冰冷的制度在充斥着校园,它和钢筋水泥一起构筑了一道心灵难以逾越的墙,让人和人难以相互靠拢,也无法相互抚慰。

所以又有人说“办学条件的改善、硬件设施的升级,并不必然带来文化品位的提升,就如同仅靠名牌时装无法造就一个气质优雅的人一样。那些蕴藏在师生言行举止当中、弥漫在校园每一个角落、若有若无的东西,才是学校文化的灵魂。这个灵魂就是学校的核心价值观,是关于教育本源问题的基本认知,是关于世界观、人生观的一致见解。这些东西是很难复制的。只有当理念与行动相一致、内容与形式相符合的时候,文化才成其为文化。”


学校文化就是让人生诸多的美好信念,在学生的童年时代得到珍视、得到呵护、得到维持,融入到他们成长的轨迹之中。

有本书的书名叫《要生活得写意》,光是书名就让人充满遐想。诗人荷尔德林说,人要诗意的栖居于大地。哲学家海德格尔更是将“人,诗意的栖居”诠释得让人怀想不已。每个人都渴望诗意的栖居,那么,我们的儿童呢?
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