这是我参加学校“国学育人”主题教师论坛时的讲稿，一部分是自己的感想，一部分是某网上看到后摘录的。与同仁们分享。

孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利。”所谓“利”，就是金钱、财富等物质利益；所谓“义”，就是道义、正义等超越物质利益之上的道德价值。君子是知书识礼有品位有追求的人，小人才见钱眼开唯利是图。据说，古代读书人都很清高，耻于言钱，羞于言利，他们认为“万般皆下品，唯有读书高”。其实，古代读书人并非这样。不是古人天性爱读书，而是在古时候读书可以做官。古代当官有地位，有奉碌，读书做官，既富且贵，熊掌与鱼兼得，所以读书才被古人这么高看。经商虽然可以致富，但没有社会地位，富而不贵。说到底，还是利益驱动。就是孔子，也并不回避读书的利益问题，他曾告诉弟子：
　　君子谋道不谋食。耕也，馁在其中也；学也，禄在其中也。君子忧道不忧贫。
　　孔子这句励志劝学的话，现在常常被人断章取义，“君子谋道不谋食”，“忧道不忧贫”，好像孔子不食人间烟火似的。其实，孔子说得很实在：耕田种地，免不了要饿肚皮；读书学习，今后可以拿工资，享受国家俸禄。孔子的学生大多是平民子弟，没有世袭的爵位和财富，他们来孔门读书求学，目的就是想通过知识来改变自己的命运。在古代农业社会，不像现代社会有这么多选择，平民子弟提升自己社会地位的唯一途径，就是读书，学而优则仕。现在你们家长让你们来学校读书求学，目的也很明确，就是为了让知识改变命运，将来能有一份稳定的职业，能坐在办公室里。孔子还说：
　　富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
富指有钱，大款；贵指有地位，高官。孔子的意思是说，脱贫致富，由贱而贵，是人皆有之的欲望。人谁不想往高处走？但得走正道。这就叫：君子喻于义。君子不是不懂得利，而是能“见利思义”，懂得利益攸关处，还有一个“义”与“不义”的问题。
最后我想用第九册课文《钓鱼的启示》中的话来结束我的论坛：在人生的旅途中，会不止一次的遇到诱人的大鲈鱼，而在一次次面临道德抉择时，希望同学们能有勇气与力量将鲈鱼放回湖中。