支教随笔（六十三）——我让学生抄课文　　

大概是一年前吧，我开始读《庄子》，因为是文言文，我朗读一遍后，便对照原文，看释文，明白了各句意思后，再朗读原文多遍，越读越觉得文章美妙，于是动笔抄下来，读一章抄一章。就这样，半年时间，把《庄子》品读并一字不拉地抄了一遍。因为觉得这样的读书方式领悟较透彻，记忆出深刻，所以当我读老子的《道德经》时，也采用了抄读法。《道德经》分上下篇，上篇是道经，有三十六章，下篇是德经，有四十一章，每一章字数在六七十个，释文也极简炼，所以我每读一章，把原文与释文都抄下来。　　

现在我每天抄读三本书，一是明朝洪应明的《菜根谈》一则，二是苏轼的诗词一首，三是名家散文一篇。　　

其实，抄书是一种非常好的读书方式，当我在百度上搜索有关“抄书”信息时，大开眼界：古往今来，不少著名作家或学者，正是通过大量抄书，取得了非凡的成就。　　

明人李日华的《紫桃轩杂缀》记载：苏东坡曾自抄《汉书》一部，抄完后高兴得很，自夸贫儿暴富。实际上，苏东坡从少年起，就陆续抄过许多经史书籍，包括《唐书》等，有的书还不只抄一遍，并经常鼓励别人抄书。　　

鲁迅从小就喜欢抄书。单是关于草木虫鱼方面，就抄了《野菜谱》、《释草小记》、《释虫小记》、《茶经》、《耒耜经》、《五木经》。中年期间，又抄过《谢承后汉书》、《晋书》、《台州丛书》和《易林》。为校注《嵇康集》，还将其工工整整地抄了三遍。　　

毛泽东在湖南第一师范读书时，养成了“不动笔墨不看书”的好习惯，他的各类笔记本，可以装满一网蓝，约一百万字。其中，将《曾国藩日记》、《西洋伦理学史》和《离骚》，全都认真抄了一遍。１９３７年９月，读年轻学者艾思奇的《哲学与生活》，还从中摘录了约四千六百字。晚年，他尤其爱好抄唐诗。　　

南宋大学者洪迈，将长篇历史巨著《资治通鉴》连抄了三遍。当代大作家叶圣陶，从中学起，就养成了抄书习惯，遇到重要或喜欢的文章，则抄写一遍。　　

法国科学幻想小说家儒勒·凡尔纳，他摘抄的资料十分惊人。他死后，人们在他的书房中竟发现他摘抄的笔记本有2.5万多本。由于他摘抄的资料多，所以，在40年里，他写成了100本科学幻想小说，平均每年二至三本。

抄书有什么益处呢？不少名人道出了自己的切身体会：　　

近代学者梁启超说：“若问读书方法，我想　向诸　君上一条陈，这方法就极旧的极笨的极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢？是抄书或笔记。……这种工作，笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人，总离不开这条路。”（《治国学杂谈》）　　

作家孙犁说：“读书读到自己特别喜爱的地方，就把它抄录下来。抄一次，比读十次都有效。”　　

作家韓少功说：与一般的读书相比，抄书自有其优点：一）三读不如一抄，抄一遍有利于增强记忆；二）抄书是个细活，能迫使你聚精会神细嚼慢咽地读；三）抄书很辛劳，抄者对这种书总是更珍惜，于是有可能复读得更多；四）抄书一般只能是摘抄，而摘选需要你去粗取精，因此有利于总揽全局抓住重点，读出某种主动性和超越性。　　

著名书法家、学者　欧阳中石　先生说：古人“抄书”，其主旨多在“学”与“思”。抄“书”的目的是读“书”，抄“书”的过程就是一种诵习与思考的过程。“书”中蕴含着古人的知识、经验、智慧、情感等，在“抄书”的过程中理解、体味“书”中的学理与文思，是一种读书学习的事半功倍的方法。古人靠抄“书”以得“书”，也常在抄“书”中读“书”。“读书人”靠心与手接受了古人的学问，又靠心与手作出了自己的学问。“书”是文化传承的载体，人类知识的结晶，在“抄”中“读”，在“读”中“抄 ”，“学而时习之，不亦说乎”？那些传诵千古的名文，实为天下之“至文”，世间之“美文”，只有反复研读诵习，方能摄其大要主旨，悟其理路情脉。抄之读之，心手相应，字句不遗，必然“目瞭则形无不分，心敏则理无不达”。　　

看到云峰中心学校二（3）班的不少学生语文基础较差，许多会读的字就是写不出，口头与书面表达能力很弱，所以，我作了一个尝试：让学生抄课文。二年级的课文一般只有两三百个字，抄一遍，大多数学生都能十五分钟到二十分钟内完成。已经抄了三课了，到学期结束还有个把月时间，让学生把整本书抄一遍，我想在期末考试中他们的成绩应该有所提高的。下学期，把抄书的习惯继续保持下去，他们听说读写的能力肯定增强不少。