10月29日，我们全体语文老师到对正小学参加全镇语文教研组活动。在这次活动上，我上的是课外阅读指导《走进西游记——人物形象大家谈》。选择《西游记》来上，我觉得对自己来说是一种挑战，这毕竟是一部博大精深的文学巨著，如何让学生接受，如何让学生对名著的阅读不仅仅只浮在故事情节的理解上？这些都是值得考虑的问题，我在备课时也曾犹豫过，但毕竟《西游记》的背景非常强大，几乎家喻户晓，我到一年级做过调查，他们在看过《西游记》连续剧后，都能准确辨认出唐僧师徒的名字和图象。再加上这个学期的阅读书目是《西游记》，基于这些因素，我决定通过对四个主要人物形象的解读来指导孩子们阅读。在学校里试上的时候，我觉得自己将人物的解读定位得太难了，因此有很多小朋友都不敢说。我针对听课老师提出的要求对整堂课进行了调整，到对正上后感觉比在自己学校上得好。在课堂教学过程中努力做到了以人为本，关注学生的个性体验和情感体验。
首先，情绪创设，将生活资源开发成语文课程资源。
上课伊始，神仙、妖魔、鬼怪的生动画面，《敢问路在何方》、《猴歌》等音乐都是耳熟能详的，这些把孩子们带进了早已熟悉的电视、动画片中，使他们带着自己的生活感受和阅历走进课堂的，更重要的是这个故事正生活在他们的想象世界中。因此孩子们才会在课堂上对人物语言模仿得惟妙惟肖！有位教育家曾经说过，任何有效的教学都始于对学生已有经验的充分挖掘和利用。学生的经验包括认知经验和生活经验。你去过、经历过、思考过、做过、见过、喜欢……正因为熟识，孩子们的表现才会令我们叹为观止，他们会说，想说，也说得很好！语文课，来源于生活，而又高于生活，正所谓:语文的外延就是生活的外延。
其次，关注和挖掘课程中蕴涵的美好人性。
语文具有工具性，这是一个不争的事实。但是，语文的工具性是浸润着浓浓人文的工具性，是负载着厚重文化的工具性，是流溢着美好人性的工具性。《西游记》是一部博大精深的文学巨著，如何让学生对名著的阅读不仅仅只浮在故事情节的理解上，是一个值得研究的问题。教育无非是教给学生求知和做人，我理想中的阅读指导读课，应该在提高学生审美情趣上，教给学生欣赏美的事物、走进美的事物、传播美的事物，一分为二、客观地分析人物，所以话说孙悟空，我们要说的就是孙悟空的心地善良、智勇双全、神通广大，尽管他有一些小缺点，但他是我们心目中英勇无畏的英雄。猪八戒尽管好吃懒做，迷恋女色，使乖弄巧，搬弄是非，贪图安逸，好占便宜，但他本性憨厚纯朴，呆得可爱，能吃苦，关键时刻能发挥重大作用。因为学生认识的猪八戒更多的是缺点，因此在上课时，我出示一段网友对猪八戒的评价让学生全面的认识猪八戒。
第三，做到人文性和工具性的统一。通过不同方式的读人物的对话等，让学生大胆的聊人物性格特征。关注个体差异，珍视学生独特的发现，独特的感受和体验。对于同一个人物，学生对其理解各有不同，我鼓励学生独特的见解和感受，“一百个读者读哈利波特，就有一百个哈利波特。”如在课堂上有一个学生说如果有一次旅游计划，我会选择沙僧作为我的玩伴，因为他可以保证帮我挑行李，不用我动手。对于这位学生理解，我进行了肯定，肯定他的见解。
当然，本堂课也存在着很多不尽人意之处。首先是对整部小说的全面把握也不够全面。其次，时间太短，对文本的理解还不够深入，各个教学环节只是蜻蜓点水。对于一部长篇小说的感悟，仅靠课堂的40分钟来展示自己的阅读体验，同时教师进行指导汇报，时间是远远不够的，也是不现实的，所以对于书中几个主要人物的理解，感到很不到位，有些流于形式。