立人先立德。上至“以德治国”，下到“以德服人”，足见“德”之举足轻重。无德之人即使居庙堂之高，亦会为世人唾弃；有德之人纵然故去千年，亦被后人敬仰。纵观古今中外，凡有所作为者莫不是德才双馨之人。有德之人即使不成才，也将无害于国家和社会。是故，立人须先立德。

古人云：“人之初，性本善”，“苟不教，性乃迁”，故幼儿期是德育之黄金阶段，幼儿教育须以德为先。然德之范畴极广，余以为应主要从以下几方面着手：

一、快乐善良。

于孩子，“为所欲为”即为快乐，此谓任性，乃孩子之天性，但此天性必雕之琢之。只要植爱于孩子之心，育之爱己爱人，爱生活爱自然，孩子自会不因己欲所不达而委屈。快乐是一种心态。快乐源于爱，心中有爱，一切皆美好，自会善良有加，快乐无穷。

二、尊人尊己。

“尊重所有的人是一种教养”。尊人者方可被人尊之。无论职高位低，学高识浅，抑发达，抑潦倒，诸此等等，看似相去千里，但于人，皆自娘胎孕育十月，只是后天际遇有别而已，人格绝无尊卑之分，故须尊之。尊敬父母长辈亦在此列。尊父母长辈者方可能尊他人，故育儿应从家庭做起，教其“孝道”。尊其人，而后才能尊其意、尊其行。如此，日后方可广闻善言，广纳善道，言之有人听，行之有人附。

三、宽德仁厚。

“海纳百川，有容乃大”。心容一人，则一人敬之；心纳百人，则百人爱之。社会要和谐，人人须和睦。社会分工愈来愈细，全世界均在倡导“团队精神”，故须自小教之宽德仁厚，与小朋友友好玩耍，和睦相处，以德报怨。孤木不长，故只有置孩子于其自己之群体中，其成长、发展方可最快，切不可怕其吃亏而将之翼护孤立，抑或纵其好勇斗狠。孩子之成长于体验中，而非说教中，况其最终须融入社会之大家庭，故“委屈”于之非弊也。小时融入“小家”，大时方可融入“大家”，欲融须得宽德仁厚，此所谓“吃亏是 福”。

四、自立自强。

“将相本无种，男儿当自强”。人之出身际遇各不相同，须教导孩子尊重现实，莫盲目攀比，自卑自鄙，怨天尤人，亦不可自傲自大，趾高气扬；要教之用自己的作为来体现自身之价值。“世事我曾抗挣，成败不必在我”，教其做事尽心尽力，尊重事实，莫太在意结果，生命在于过程。

五、胸怀大志

雏鸡之眼限于墙头秕谷，稚鹰之心存乎碧空长风。是故，鸡落墙头，鹰击长空。胸无大志，何来作为？稚子如旭日，前途不可估量，故应教其志存高远，立之为之，为之乐之。

六、吃苦上进

苦乐相生，苦中有乐，乐中亦有苦。欲立业，须上进；欲上进，须吃苦。吃苦乃精神、品质。身无此质何以立业？“父母之爱子，则为其计深远”，勿溺爱孩子，让其吃该吃之苦，以养其自立之性，固其上进之基。上进心非好胜心。上进者，做事极尽心力，求其更好，而不在乎成败；好胜者，求其最好，注重结果，易陷入名利虚荣之中，表现为“输不起”。身为父母师长，须严格区别二者。

七、认真负责

认真即为事为己为人负责，为事为己为人负责即为认真。凡事持认真之态，揣负责之心，则不管身事何职，坦坦荡荡，问心总无愧也。人人皆如此，天下何事故有之？人人皆如此，诚信自然回归，天下和谐太平矣！

一言以蔽之，立人须先立德。